Для каждой работы нужна практика. Вооружись навыком и закали свои труды терпением.

Бей только тогда, когда твой материал готов. Не обрабатывай холодную пластину.

Хрупкое железо хуже ненадежного друга. Закаляй свою работу, чтобы она не разбилась, как стекло.

Глупцы хвалят внешний вид, а мастер хвалит прочность.

Истинная благодетель заключается в хорошо сделанной работе. Сварочную сталь нужно складывать не меньше семи раз.

Самый лучший кузнец не сможет придать форму плохим металлам. Работай со сталью, которая правильно обработана углем.

Кузня с неравномерным жаром подобна комнате, полной несогласия. Не дай этому извратить твой металл.

Как удары молота говорят со сталью, так и цвет стали говорит с кузнецом.

Нагретая сталь подобна ребенку – она слаба и ее легко испортить. Обращайся с ней нежно, чтобы твоя спешка не исказила и не извратила ее.

Не пренебрегай работой, которая скрыта и невидима, ибо небрежно сделанный стержень может сломать клинок.

Мудрый кузнец работает аккуратно и отжигает лишь один раз. Беспечный кузнец плачет по изъянам, когда видит их на закаленной стали.

Как клинок проходит через множество огней, так и для каждой работы есть свое время.

Добродетели:

* Независимость - дирвудцы, в большинстве своём, очень ценят свою независимость и те жертвы, что принесли на её алтарь былые поколения. Потому дирвудцы крайне чувствительны к любым посягательствам на неё, реальным или мнимым, и в их обществе принято отвечать протестом на малейшие попытки ущемления личной свободы.

* Упорство - колониальные поселения прошли тяжёлый путь, но упорство первопроходцев вымостило (местами буквально) дорогу для грядущих поколений. Люди, что без жалоб преодолевают выпавшие на их долю трудности, пользуются у дирвудцев большим уважением.

* Самопожертвование - дирвудская независимость была достигнута массовым и добровольным актом самопожертвования. Подобные этому героические поступки вызывают у дирвудцев уважение и восхищение. Адмес Хадрет по сей день почитается как первый и лучший из дирвудцев, а его жизнь и смерть считаются олицетворением независимости, упорства и самопожертвования.

* Коммунальное гостеприимство - как следствие их колониальной истории и традиции ведения коллективного хозяйства, на окрайнах поселений у дирвудцев принято всегда держать место для ночлега, где смогут остановиться путники. У них также принято предоставлять убежище и защиту гостям, кроме тех случаев, когда проситель сам виновен в своём положении (как в случае с беглыми преступниками). Тем путешественникам, кто злоупотребляет этим гостеприимством, настоятельно рекомендуют продолжать свой путь, а если по-хорошему не получается, то со временем выгоняют и силой.

* Самосуд и кровная вражда - в первые годы существования Дирвуда, было сложно найти представителя власти, что был бы уполномочен решать конфликты внутри общин, и потому народ привык решать свои проблемы самостоятельно. Побочным эффектом такого самоуправства стала пагубная склонность дирвудцев к длительным междоусобицам. Хотя к настоящему времени в большинство дирвудских поселений уже пришёл "одобренный сверху" порядок, в общественном сознании закрепилась привычка разбираться с любой угрозой собственноручно (то есть, насилием) и никогда не спускать несправедливость, затронувшую члена семьи - или, в особенно запущенных случаях, любого собрата по общине.
Благодаря Хранителям, дирвудские усобицы теперь распространяются даже на духовных наследников (если вы узнали о своей духовной связи с участником неразрешённого конфликта, вы обязаны его разрешить). Власти Дирвуда выступают против кровной вражды в принципе, но особенно негативно они относятся к "духовной вражде".

Пороки:

* Раболепство - дирвудцы ненавидят тех, кто показательно выслуживается, и ненавидели даже в те времена, когда орланское рабство было широко распространено. Как и всякое феодальное или монархическое общество, дирвудцы не лишены классовых различий, однако, даже подчинённые у них должны демонстрировать "волевой подбородок" - что означает стоять прямо перед кем бы то ни было. Челобитье и коленопреклонение не только порицаются, но даже запрещены законом в некоторых уголках страны.

* Уклонение от обязательств - вопреки достаточно безобидному звучанию, это одно из самых серьёзных обвинений в дирвудском обществе. Речь может идти об уклонении от любых личных обязательств перед семьёй или общиной, включая попытки перевалить их на чужие плечи - например, когда кто-то вовлекает власти или наёмников в конфликт между семьями. Люди, заклеймившие себя "уклоняющимися", глубоко презираемы в обществе. В исключительных случаях, это клеймо может быть возложено на целый род, особенно если они не внесли свой вклад в некое общее дело (битву, тушение большого пожара и т.п.), когда того требовали обстоятельства.

* Эгоизм - подобно тому как дирвудцы видят самопожертвование положительным качеством, они держат нехватку активной доброты и щедрости за эгоизм. Поскольку дирвудцы стараются этого избегать, в не располагающих к доброте ситуациях их поведение может принимать вид пассивно-агрессивной учтивости. Впрочем, в большинстве социальных взаимодействий их вежливость, пусть привычная и отработанная, является искренней.

* Праздношатание - не в привычном смысле этого слова, но когда речь заходит о пребывании вблизи или внутри энгвитанских руин. Это считается опасным не только для жизни, но и для души - ввиду непредсказуемости появления биауаков (ветров душ). Если кого-то называют "праздношатающимся", обычно это также подразумевает ненадёжного или психически неуравновешенного человека.

* Лицемазанье - или "раскрашивание лица". Это расистский термин, используемый в отношении тех, кто подражает (или чрезмерно симпатизирует) гланфатанцам. Выражение отсылает как к нательным рисункам гланфатанских эльфов, так и к естественно разноцветной шерсти диких орланов. Не все дирвудцы используют термин "лицемазанье" или считают описываемое им поведение постыдным, однако, в некоторых сообществах расизм укоренился очень глубоко, особенно на границе с Эйр-Гланфатом.

Упорство (Perseverance) - по смыслу здесь подходят и "упорство" и "стойкость", но, дабы не мудрить, оставлено просто "упорство".

Уклонение от обязательств (Shirking) - длинно, но все лаконичные варианты мне показались ещё менее уместными. Тут речь именно о человеке (или группе людей), который не просто лентяй, или трус, или эгоист, или приспособленец - "shirker" в этом контексте объединяет все четыре и своим поведением якобы подрывает устои общества, а вместе с тем и его доверие к себе. "Национал-предатель" и "антисоветчик", в общем - но хорошего, лорного термина я тут подобрать не могу.

Описание эгоизма в пороках очень странно сконструировано. Если я правильно понимаю, там речь идёт о том, что дирвудцы всегда активно добродушничают - даже если приходится делать это сквозь зубы, когда ситуация совсем не добрая. И всё это потому, что бытье брюзгой считается эгоистичным.
Прикрепляю тут оригинал - пусть Алот тоже взглянет, а то вдруг это я чего-то туплю:
«In the same spirit with which Dyrwoodans view sacrifice as a virtue, they view the lack of proactive kindness and charity as selfishness. In some circumstances this can be expressed as passive-aggressive courtesy, but in most social interactions it is ingrained, habitual, but genuine politeness.»

Лицемазанье (Facepainting) - в качестве лаконичного варианта ничего лучше в голову не пришло. "Лицемазый" - вполне себе звучное обзывательство, я думаю.